 那一年，一场暴雨后的大洪水把布茹玛汗一家人围困在一块高地上，水退后才得以逃生。劫后余生的布茹玛汗心想：边境线上有国界却没有界碑，如果我们死了，新来的人又怎么知道哪儿才是中国呢？ 于是，不识字的布茹玛汗向人请教，学会了柯语和汉语“中国”的写法。每次放牧时，她就在石头上刻下“中国”二字。
布茹玛汗·毛勒朵在冬古拉玛山口刻“中国石”。 资料图片 “大的石头就直接刻在上面，小的石头怕被风吹走，刻好了还要用其他石头固定。”布茹玛汗说，“最开始没有工具，只能用尖石头刻，一天刻一块。遇到风雪天，手伸出来一会儿就被冻僵了，要放进怀里焐一焐才能继续刻。后来有了铁锤和钉子，就能刻得快些，一天能刻好几块。” 说罢，布茹玛汗伸出右手。我们去摸，心头一震：老人中指和食指上布满茧子，这是多少刀刻斧凿才能留下的印记！
布茹玛汗大妈保留着当年刻“中国石”的工具。 雷册渊 摄 60年过去，如今，在冬古拉玛山口的边境线上，到处是刻着“中国”二字的石头，连布茹玛汗自己也说不清到底刻了多少块。15年前，《解放军报》的一名记者到边防哨所采访，看到边境线上的“中国石”，报道了牧民大妈布茹玛汗义务护边的故事，她的名字才为世人所知晓。 有人给布茹玛汗算了一笔账：她每天在冬古拉玛山口上走一趟，至少20公里，保守计算，这些年她至少走了几十万公里。边境线上的一草一木都刻进了布茹玛汗心里，她不止一次说：“我熟悉冬古拉玛山口的石头，就像熟悉自家抽屉里的东西。” 1986年7月的一天，布茹玛汗像往常一样放牧巡边，发现一块界碑似乎被人动了手脚。她用棍子反复丈量界碑与自己所刻的一块“中国石”之间的距离，确认界碑位置不对。她立刻赶回家中，跨上马背，一路奔驰60多公里，赶到边防哨所报告。 后来，经过仔细勘察，我方确定，界碑确实被人向我国境内移动过。经过协商交涉，界碑又回到了它原来的位置。 2019年，中华人民共和国成立70周年，布茹玛汗·毛勒朵被授予“人民楷模”国家荣誉称号。主持人念颁奖词时，不懂普通话的她听出了“中国”和“柯尔克孜族”两个词，一瞬间有些想哭，但还是咬咬牙忍住了。 她说，自己没读过书，没做过什么惊天动地的事，但中国在心中。
布茹玛汗·毛勒朵向记者讲述当年的护边岁月。 司占伟 摄 儿子12岁开始就和母亲一起义务护边 “边境走了几十年，故事几天几夜也讲不完。” 自古以来，道阻且长的帕米尔高原神秘而不乏故事。著名的英雄史诗《玛纳斯》在这片土地上广为流传。在这部被列为我国三大英雄史诗之一的经典中，英雄玛纳斯及其7代子孙前赴后继，率领柯尔克孜族人民与外来侵略者顽强斗争，争取自由。 和平年代里，柯族人民延续着世世代代对家国的忠贞。 麦尔干·托依齐拜克是布茹玛汗的二儿子，他和大哥、妹妹都出生在母亲护边的毡房里。在他出生时，村里一位99岁老人为他起名麦尔干，柯语意为“猎手”，希望他成为一名像母亲一样勇敢无畏的人。布茹玛汗骄傲地说：“现在看来，麦尔干没有辜负这个名字。”
布茹玛汗的二儿子麦尔干·托依齐拜克，他从12岁开始就和母亲一起义务护边。 司占伟 摄 小时候，麦尔干总是不理解，妈妈为什么把幼小的孩子们留在家里，自己却跑去巡边、护边？除了管好自家的牛羊，妈妈为什么还要阻止邻居家的牲畜去山那边吃草？慢慢地，他似乎懂了。“每次上山，我们都能看见妈妈在石头上刻‘中国’。这两个字看得多了，祖国和家乡的意识才渐渐在我们脑子里生长起来。” |
