实用性与时效性。“二十四节气”的最大特点，就是前面所讲过的，“数千年来对我国北部——尤其是黄河中下游地区的农事活动，一直具有极其宝贵的生产规律总结性和实践操作指导性”，因而具有恒久的实践性与经验性、实用性与时效性。怎样才能把这几个性准确地表达出来呢？很重要的一点，就是要掌握、运用、发挥好谚语（特别是农谚）的实用功能和语言工具作用。俗话说，“种田无定例，全凭看节气”“节气抓不好，一年白拉倒”“庄户人不懂二十四节气，白把种子撒进地”。而“二十四节气”中每一个节气，都可以用大量谚语来表述。以小满为例：从气候来看，“小满小满，不热不寒”；从农作物的生长期以及当下该干什么农活来看，“小满临，麦满仁”“小满三天遍地黄，再过三天麦上场”“小满割不得，芒种割不及”；从当令时鲜来看，“小满苦菜秀”“小满桑葚黑”“小满见三鲜”（所谓“三鲜”，在北方不同地区略有差异，有说黄瓜、蒜苗、樱桃，有说油菜、黄瓜、樱桃，还有说是桑葚、樱桃、黄杏）“小满三日见三黄”（杏黄、麦黄、茧子黄）；从地区差异来看，无霜期比较短的晋北地区是“小满前后，点瓜种豆”，而黄河南岸地区却是“惊蛰种瓜，遍地开花”“惊蛰种瓜，车载船拉”，等等。每一个节气都要准确地踏着时间的节点，一个节气“三候”，一候五日。比如“小满三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候小暑至”。这不就是它的时效性吗？而且，“二十四节气”中的每一个节气，都可以从不同侧面、不同角度用多种谚语来表述；这些丰富而生动的谚语，无不反映出节气的实用性与时效性。
知识性与科学性。“二十四节气”中的每一个节气，都是一个内蕴积聚丰富、知识藏量巨大的“信息宝库”，有的节气甚至还蕴藏着历史文化、天道人文的“大学问”。譬如，写春分与秋分，必然要写到春社与秋社；写春社与秋社，也必然要从“立春（立秋）五戊为社”谈起；写“五戊为社”，关乎天道人文的“十天干”即不可或缺，关乎历史文化的“封土为社”“江山社稷”亦不能不谈；写“封土为社”，就会写到远古祭祀“社神”的集会，就会写到“社会”的雏形……因而每一个节气，都具有集群性与散发性的知识点。其中不少知识点，还会成为人们习焉不察的“盲点”。比如，小麦会开花吗？这对不少人（包括农民）来说，有些含糊。有鉴于此，笔者在《小满临，麦满仁》一文中写道：“宋代诗人范成大《四时田园杂兴》诗云：‘梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花飞。’山西老歌《汾河流水哗啦啦》也唱道：‘汾河流水哗啦啦，阳春三月看杏花。待到五月杏儿熟，大麦小麦又扬花……’也许有人不知‘麦花’为何物？在每年农历的三四月份，北方最晚要到五月份吧，是大麦、小麦的扬花期和灌浆期，它们的‘花’，就是每颗麦粒尖儿上吐出来的比米粒还要小的小白粒儿，小得像雪霰一般，所以范成大才说‘麦花雪白’。”并以农业种植方面的科学知识补充道：“冬小麦的生育期分为十二期：播种期、出苗期、分蘖期、越冬期、返青期、起身期、拔节期、孕穗期、抽穗期、开花期、灌浆期和成熟期。在黄河中下游地区，一般到小满前后，就是小麦的开花期、灌浆期和成熟期。所以俗话说：‘小满临，麦满仁。’”这样，就把知识性与科学性紧密地结合在一起。
趣味性与文学性。把“二十四节气专栏”开在《孺子牛》副刊上，就要展现出副刊文章的特色。换言之，撰写“二十四节气专栏”系列文章，最忌讳的就是把它写成从网上搜罗一大堆资料，然后再攒成一篇堆砌材料的说明文。故撰文时，在注意占有材料的独特性和对材料之独到的分析与研究前提下，还要特别注重文章的趣味性和文学性。这就要求作者“在场”——即“我在”讲述，并要注入“情愫”——即带有感情色彩，情感是艺术的本质。《谷雨种大田》如此开头：“林花谢了春红，太匆匆。谷雨来临，它是春天的最后一个节气。”《春到人间一卷之》这般结尾：“时逢立春，一家人动手制作春卷、春饼，‘聊把一尊酒，共寻千里春’，多好！”《惊蛰百虫动，走马快耕田》如是讲述：“我国古代先民的农业耕种经验之积累，最初是以大自然的某些物候作为参照的——什么花开的时候干什么，什么鸟叫的时候种什么。……（惊蛰）三候‘鹰化为鸠’，‘鸠’指布谷鸟。鸠是鸠鸽科部分鸟类的通称，有41属309种，可谓种族庞大。而其中一种‘鸠’的叫声很特别，一般是双音节的‘布谷，布谷’，所以叫布谷鸟。不过，我童年以来在故乡听到布谷鸟的叫声，是三个音节的‘咕咕——鸠！咕咕——鸠’，所以故乡从来就把它叫做‘种咕咕’，有‘种谷谷’之谐音。前年春天回故乡，跟母亲在姐姐家小住几日，我又听到了它那熟悉的叫声，故特意分辨并确认了一下，没错，就是三个音节的‘咕咕——鸠！咕咕——鸠’，而且‘鸠’的落音很重，颇有号召力！这使我回想起童年时光，每当听到‘种咕咕’在树上发出‘咕咕——鸠’的叫声，我便和顽皮的小伙伴们齐声大叫：‘咕咕——鸠！打连——豆！打下连豆喝稀——粥！’”由于“我在”，不只讲大道理，也讲有趣的故事。这种“我在”叙述的行文风格，以及带着感情色彩的形象描述，是典型的散文化写作，可以增强文章的趣味性与文学性。
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