 可见，在人们越来越意识到现代出行方式让自己失去了自我以及“附近”的时候，他们开始以最温和的方式——行走——“对抗”，让自己重归世界，去体察微观的“附近”，欣赏低速的景观。 从某种意义上讲，行走是一种迟滞的自由，让人重新回归自我。另一方面，就其本质而言，行走是我们与其他人和周围的世界保持联系的关键。马克·吐温曾这样描述 ：“徒步的真正美丽不是行走本身或沿途风景，而是对话。行走可以让语言流畅，让血液和大脑保持激活状态。风景和林木的气味能让人感受到低调的魅力，抚慰眼睛、灵魂和感官，但最大的满足来自对话。” 富人登山和徒步戈壁，是为了寻找精神富足的同类；作家行山，不是为了穷尽天涯，而是为了穷尽自我；学者沿着古人的足迹行走，是为了与伟大的灵魂对话。 所以，请开始行走吧，与哲学家让-保罗·萨特在巴黎左岸行走4公里，与诗人巴勃罗·聂鲁达在智利瓦尔帕莱索行走4.5公里，与作家弗吉尼亚·伍尔夫在英格兰东萨塞克斯行走10公里……毕竟，希波克拉底说过，“行走是最好的药”。 罗刹海市
沉寂多年的歌手刀郎一回归就推出了《罗刹海市》，这首歌被网友评为“2023第一神曲”。它风格怪诞，网友评论道：“没点文化的人都听不懂。” 事实上，《罗刹海市》本是《聊斋志异》中的名篇，这是一个叫“马骥”的美男子的“奇幻漂流”故事。他在罗刹国与龙宫见到了完全相反的两个世界，在罗刹国里，美丑颠倒、以丑为美，甚至越丑越显贵。《罗刹海市》中两个海外幻域产生了强烈对比，是作者蒲松龄对世风的揭露与讽刺：重样貌而不重学识，美丑颠倒，丑者显贵，美者卑贱。 被认为“意有所指”的歌词，都被网友们一一对号入座了，尤其是歌手那英与刀郎十几年前的前尘旧事重提，以及影射到无边无际的国际关系，都更像这首怪诞歌曲衍生出来的荒诞注脚。也因此，有人评论道：“2002年下的是雪，2023年下的是刀。” 《罗刹海市》一时间在互联网上拉开了一场声势浩大的大戏：这首歌被寄希望于挑战一成不变的流行音乐，也成为了人们批判社会上蝇营狗苟之流的“正义之歌”。但我们也看到，罗刹幻域中非黑即白的评判准则，似乎与现今互联网世界里满屏立场分化的留言如出一辙。 《经济学人》则认为，这首歌可能反映了哲学家维特根斯坦的思想：语言可以扭曲现实。因为，歌词的结尾处突然提到了维特根斯坦——“生儿维特根斯坦/他言说马户驴又鸟鸡/到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡/那驴是鸡那个鸡是驴/那鸡是驴那个驴是鸡/那马户又鸟/是我们人类根本的问题”。 无论争议多么汹涌，刀郎一直保持沉默。这似乎也与《罗刹海市》这首歌营造的氛围感不谋而合，真真假假不可言说，至于人们想要的所谓的“真相”，又何须刀郎说破？ 多巴胺
2023年夏天，似乎是为了响应高温的热烈，人们的穿搭开始刮起一股色彩碰撞强烈且耀眼的风潮。自诩为“时髦精”的穿搭博主们，将其命名为“多巴胺穿搭”。 多巴胺穿搭火起来之后，就瞬间点燃了全网，“多巴胺穿搭”这一话题，在微博上的相关阅读量达到了2.5亿次。 美国时尚心理学家道恩·卡伦（Dawnn Karen）在《穿出最好的人生》中曾提到，穿着相对明亮的服装可以释放大量让人感到愉悦的神经递质多巴胺。可见，以此命名的穿搭风格，顾名思义就是让人感到快乐的穿着。 显然，道恩·卡伦指出了多巴胺风格的特质就是色彩明丽。于是，最初流行的多巴胺穿搭给了通用公式，比如“粉色+蓝色”“淡粉+淡黄”“黄色+绿色”“淡蓝+玫红”。但一些大胆的时尚达人开始离经叛道，大胆撞色，穿搭色彩就像打翻了调色板。 |
