 红星新闻记者梳理发现，自2019年开始，北京市、河北省葫芦岛市、雄州市、平泉市、黑龙江省大庆市、哈尔滨市、内蒙古省四子王旗、察哈尔右翼后旗等多地市均发布了类似“禁止生产、销售纸人、纸房子、冥纸冥币等封建迷信丧葬用品”的通告。 几年前“绿色祭扫”的概念出现，提倡采取网上祭扫或者采取菊花等环保方式代替烧纸，但实施效果不尽如人意。  据2017年大众网报道，山东省民政厅社会事务处相关负责人表示，虽然不少人认为绿色祭扫是好事，但选择放弃焚烧纸质祭品的人少之又少。尤其是在广大农村地区，焚纸祭祀仍是清明节最为普遍的祭扫形式。 不过另一方面，新型祭扫方式开始受到广大年轻人的关注。人民数据研究院调查显示，2021年清明节 “文明低碳祭”成为高频词，各地积极创新服务模式，举行了“无烟陵园”“鲜花换纸钱”“丝带寄哀思”“时空信箱”等活动，提供网络祭扫、代客祭扫、云祭扫等服务。在多个低碳祭扫方式中，云祭扫获得了较多关注，其中“80后”群体对云祭扫的关注程度高于“70”后和“90”后，分别占比40%、27%、23%。 专家：应该加强管理，杜绝隐患，而不是一刀切 “纸钱冥币”是否属于封建迷信用品？对此，民俗学家赵书在接受红星新闻记者采访时表示，“封建迷信”涉及到如何定性，是否符合现代社会的要求，不能随意下结论。赵书认为，售卖殡葬用品是否归结为“封建迷信”，要看性质。“比如售卖过程中有骗钱行为，那可能就涉及迷信。”此外，赵书认为，各地对殡葬用品也有不同要求，实际也要考虑当地情况。 关于是否需要禁止售卖，赵书认为要建立在一定前提之上。“从安全防火的角度来说，需要禁止。”2019年，山西就有9人因上坟烧纸引发火情被惩处，其中3人涉失火罪被刑拘；前几日刚过去不久的中元节，北京也因到处烧纸被误认为“火灾”的话题上了热搜榜。 但在推行绿色祭扫的过程中，赵书强调，习惯改变需要时间，对于传统祭祀的改变不应硬来。 民政部中国殡葬协会专家委员会副主任、殡葬问题研究专家王国华此前在接受媒体采访时曾表示，应当对祭祀行为进行相应的管理，但管理不意味着“一刀切”。祭扫是民间行为和文化，有历史沉淀，老百姓需要一种寄托哀思的表达仪式，不可完全杜绝烧纸钱的行为，不可忽视百姓对祭拜先祖的需求。 “我们倡导低碳祭祀，用更环保的形式祭祀。”王国华说，为环保与减少火灾隐患，应提倡低碳祭祀，并要求各地区加强管理，但并不意味着，各地都该一禁了之。 新华财经专栏作家周运南在接受红星新闻记者采访时指出，当前丧葬用品中确实大部分是可以去禁止，但里面也有些东西也是历史文化中的一小部分。“比如最常见的冥币，这已经化身为民间一个寄托哀思的载体，当然也可以去研发可快速降解的新冥币，提倡只摆放不燃烧。所以在制定涉及千年来民风民俗的法规条例时，切忌盲目一刀切，可以分类禁止、合理引导、尊重民俗。” 红星新闻记者 王田 实习生 陈子涵 |
