“山河永定 古韵新辉”西山永定河文化带网络主题宣传活动分享会上，一线建设者、亲历者讲述新时代的西山永定河故事。主办方供图 你为什么爱上北京？每个人都有不同的答案。 在北京这座古老而又现代的城市中，有人被这座城市深厚的历史文化所吸引，有人则爱上了它的包容与温柔，还有人在这里找到了实现梦想的机遇。11月28日，由北京市委宣传部指导，北京市委网信办、市文物局、市园林绿化局主办，中国青年网承办的“山河永定 古韵新辉”西山永定河文化带网络主题宣传活动分享会在北京门头沟举行，来自各个领域的一线建设者、亲历者们齐聚永定河畔，讲述新时代的西山永定河故事，以及他们爱上北京的不同理由。 金色回响：他们爱上“一轴三带”的文化沉淀 “来中国以后，每次有机会参观宫殿、寺庙等古建筑，我都会特别留意房顶和屋脊，尤其是屋顶上的‘小神兽’。我一开始只是爱拍它们端坐在蓝天下、阴云中，后来因为这些‘小神兽’，我渐渐对中国的古建文化产生了兴趣。”每当来自北京语言大学的罗马尼亚留学生丹尼尔漫步在北京的街头巷尾，他总会不自觉地抬头仰望那些古老的建筑。 为了深入了解这些琉璃神兽背后的故事，丹尼尔开始了他的北京中轴线探寻之旅。他发现，北京中轴线沿线有很多来自西山永定河文化带的印记。比如，中轴线古老宫殿屋顶上的很多琉璃瓦、琉璃装饰，都来自清代工部琉璃窑厂的旧址、位于门头沟区的琉璃渠村。在朋友的推荐下，他来到琉璃渠村，刚踏入皇家琉璃艺术馆的大门，丹尼尔就被眼前的景象所震撼，他惊叹于龙的威严、凤的美丽、狮子的勇猛。“我太喜欢中国传统文化背后的故事了！特别是当我了解到这些神兽的排列顺序和数量都有着严格的规定时，更是对古代建筑的文化内涵有了新的认识。”他说。 不仅是中轴线这“一轴”，北京的西山永定河文化带、大运河文化带、长城文化带这“三带”之间的连接也大有讲究。 门头沟区柏峪村的“柏峪燕歌戏”传承人谭秀霞经常聊着天就唱两句，戏曲已经融入她的生活。西山永定河文化带与长城文化带相互滋养，燕歌戏就是在两个文化带交相辉映中诞生的文化瑰宝。燕歌戏是源于宋元、兴于明清的古老戏曲艺术。“让我说，不如让我唱，我从小就喜欢听燕歌戏，在我们村，大家都能唱几句，我们是民间艺术，日子过得有滋味，戏才唱得有滋味！”在燕歌戏民间艺术家的努力下，燕歌戏走进了门头沟很多校园，已经有16名小小传承人能独立唱出一段。 西山永定河文化带与大运河文化带相互孕育，白浮泉就源于两个文化带的相互交融。北京昌平文旅集团讲解员寇艳庆告诉记者：“历史上永定河曾经是北运河的水源，永定河和大运河是相互孕育的关系。北京就是一部历史教科书。” 绿色魅力：麋鹿回故土，飞羽返清湖 在北京这座充满包容性的城市中，人与自然和谐共生的故事比比皆是。延庆区自然保护地管理处党组副书记王凤斌和同事们通过科学实施野鸭湖湿地修复项目，为首都的生物多样性之都建设贡献了重要力量。 20世纪末，野鸭湖湿地曾因人类活动的过度干扰而陷入危机，湿地面积急剧缩小，生态环境恶化，鸟类数量锐减。面对这一困境，刚毕业的王凤斌踏上了湿地保护与修复的征程。 他和同事们制定科学规划。通过构建深潭、浅滩，连通水系，恢复湿地植被等一系列举措，野鸭湖湿地已成为北京地区面积最大、湿地类型最多、生物多样性最为丰富的湿地自然保护区。“从1997年建立野鸭湖湿地自然保护区，到禁牧禁渔、涵养生息，再到鸟儿飞回、万鸟齐飞，跻身国际重要湿地，26年来，野鸭湖湿地经历了化茧成蝶般的巨变。万顷碧波在城市中流淌，片片湿地送来盎然生机，在西山永定河文化带诗意地栖居，正在一步步从梦想变为现实。”王凤斌说。 |
