何鸿燊今捐赠“马首”，将重回圆明园(2)
文化 | 发布时间：2019-11-13
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摘要：何鸿燊先生的代表何超琼在答辞中说，马首铜像伴随澳门12年，在传递爱国精神的同时，也见证了一国两制在澳门的成功实践。 多年来，在国家文物局和社
何鸿燊先生的代表何超琼在答辞中说，马首铜像伴随澳门12年，在传递爱国精神的同时，也见证了“一国两制”在澳门的成功实践。
多年来，在国家文物局和社会各界力量的共同努力下，已经有包括牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首在内的六尊圆明园流失兽首铜像通过不同的方式回归祖国，其中猪首铜像由何鸿燊先生于2003年出资购买后送归国家。捐赠仪式后，马首铜像将与其他六尊兽首铜像聚首京城，在文化和旅游部、国家文物局举办的《回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展》上共同展出，截至11月27日，社会公众可在中国国家博物馆北2、3展厅一览风采。
十二生肖铜兽：18 世纪中西文化中的浪漫一击
乾隆十二年，圆明园长春园北部的西洋楼建成，它仿造了意大利文艺复兴时期的巴洛克风格。当中包括远瀛观、方外观、海晏堂、谐奇趣等西洋式阁楼。海晏堂十二生肖铜兽首大水法，十二生肖兽首人身，均着衣袍，坐于高台之上，衣袍宽松，口中可以吐水，姿态不一。
大水法的老照片
几百年后，圆明园几成废墟，很多的建筑早被夷为平地、荒草萋萋，即便是凭吊也无物可依，而海晏堂及其前面的大水法残存的建筑遗迹如白骨一样巨大又森然，十二生肖铜兽三百年间流离失所，来者对着残迹感喟神伤，让其成为被赋予最多历史的怆怀的遗迹。
有学者称，大水法及十二生肖雕塑的建成“促成了十八世纪中西文化中的浪漫一击”：圆明园十二生肖铜兽首在造型上具有中西两方的特点，最明显具有西方特点的地方在于十二生肖铜兽首对于结构和细节过于苛求，力求达到真实再现。
十二兽首中，牛首和马首的鼻子造型也很值得一提，它们的鼻子以隆起表现其体积，且有鼻腔厚度，有解剖学的意味。“而在中国传统的雕塑中，如敦煌莫高窟第五号窟中龛前廊左侧的踏牛天王中，牛的鼻子造型则是凹进去的，且没有鼻子厚度的表现。同样手法的还有湖南岳阳桃花山初唐瓷俑，均强调孔的意味，此表现差异大抵与中国传统哲学思想紧密关联。” 《圆明园十二生肖铜兽首的西方韵味、雕塑语言倾向》一文中写道。
中国传统的十二生肖雕塑
学者们倾向于认为就十二生肖铜兽首本身依旧涵盖着中国传统雕塑手法的痕迹。只是其气质被西化了，于此原因有三：第一，圆明园十二生肖用作于西式水法，审美性更多服从功能性；第二，西方传统雕塑追求写实之中包含迸发的力量，所以十二生肖铜兽首气质上展现的是一种带有力量的紧张感和激情；第三，西方理性思维的主导，雕塑强调肌肉结构，相比较中国传统雕塑显得趋近绘画的平面化或者说是具有表现性。
十二生肖兽首今何在？
1860年，十二生肖兽首开始了流离之路，经过多次转手、拍卖、捐赠、收藏，三百多年间历经跌宕，迄今有七个回归，另有五个下落不明。
鼠首曾与兔首一起现身法国的博物馆做短暂的展览，2009年现身法国佳士得拍卖公司举办的拍卖会，2009年，鼠首以1400万欧元的价格被拍卖，买家为中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超，但是其事后表示不会付款，并导致鼠首流拍。最终这两个兽首被法国皮诺家族买下，皮诺家族2013将鼠首铜像捐赠给中国，目前兔首与鼠首均收藏在中国国家博物馆。
收藏在中国国家博物馆的兔首
牛首、虎首从1860年以后一直流失海外，曾现身美国的民宅作为花园的装饰。20世纪80年代，中国台湾企业家在苏富比拍卖会上购得牛首、虎首铜像。2000年，中国保利集团774.5万港元在香港佳士得拍卖行购得牛首，以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得虎首，现在它们都存放在保利艺术博物馆。
猴首被中国保利集团在佳士得拍卖行购得，现存放在保利艺术博物馆。猪首于1987年，被美国一家博物馆购走。2003年，企业家何鸿燊出资收购，捐赠给保利艺术博物馆，至于付出的资金数目，保利方面没有透露，据说低于700万港币，目前猪首收藏在保利艺术博物馆。
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