台北藏颜真卿《祭侄文稿》借展日本合适吗？

澎湃新闻记者 黄松

2019-01-14 17:31 来源：澎湃新闻

 

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东京将举办颜真卿特展，台北故宫博物院出借珍贵《祭侄文稿》

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 上个月，日本所藏传为颜真卿所书的 《楷书自书告身》在上海博物馆的“董其昌大展”上匆匆展出十多天即撤回日本——因为日本东京国立博物馆筹备多年的“颜真卿：超越王羲之的名笔”特展将于1月16日开幕。
东京的这次大展一大亮点是将展出从台北故宫博物院借来的“天下第二行书”颜真卿公认真迹《祭侄文稿》以及唐代怀素的《自叙帖》， 由于借展文物十分贵重，让公众质疑这一赴日展出是否符合程序，并称“台北故宫对日本真的太大方了”。
澎湃新闻就这些话题采访了多位博物馆专业人士及文博专家，他们都认可东京国立博物馆的这一策展，“东京向台北故宫借展其实是正常的文化交流，东京国立博物馆这些年一直策划系列中国古代书法大展，从中可以见出对中国文化的尊重与喜爱。”
但这一事件更让人质疑的其实台北故宫博物院面对借展合约的回应，另一反思之处则在于，台湾地区由于政治操弄，数十年来，对于这些国宝借到大陆展出，一直以“需签司法免扣押”等各种理由推诿阻拦。
“颜真卿：超越王羲之的名笔”展览海报
台北故宫藏品《祭侄文稿》借展日本，到底妥不妥？
近日，东京国立博物馆在网站上推出了精美的展览信息，从中可以清楚地看到展览分为六章节，第一章“书体的变迁”，主要介绍中国书法从篆书、隶书到楷书的转变；第二章“安史之乱前后的唐代书法”，第三章“颜真卿的活跃”，将王羲之的书法通过唐代规范的演变再次回到了表达自我情绪的书写状态，其中来自台北故宫《祭侄文稿》（758年）和怀素的《自叙帖》（777年）首次在日本展出，此外，颜真卿的《千福寺多宝塔碑》（752年）、怀素的《小草千字文》（799年）也是此次展出的重点展品。
颜真卿，《祭侄文稿》，台北故宫藏
展览第四章回到了日本，讲述日本书体受唐代书法影响，展出日本平安时代的空海、嵯峨天皇等人的书法作品，其中京都国立博物馆藏僧人空海的《金刚般若经》是日本国宝级的展品
然而，展览还未开幕，颜真卿的《祭侄文稿》、怀素的《自叙帖》等几件台北故宫的借展展品，引起了公众的关注，关注的点在于有1400年历史的“天下第二行书”颜真卿《祭侄文稿》是否应该借展去东京？且如此重要的作品借展，截止至2018年11月底双方未谈定日本博物馆方面的“回馈”展品。
颜真卿《祭侄文稿》（局部）
据台湾地区《联合报》报道，《祭侄文稿》和《自叙帖》都经“文资法”核定为“国宝”，等级比核定为“重要古物”的翠玉白菜还高。考虑到书画的脆弱性，台北故宫博物院1984年起陆续精选出70件名作列为限展品，规定每次仅能展出42天，展后须休息三年以上，其中就包括上述两件文物。
也就是说，同范宽的《溪山行旅图》、苏轼的《寒食帖》、黄公望《富春山居图》一样，这两件展品在台北故宫都难得一展，可以说“展开一次，伤害一次”。
据称，公众除了在文物的价值和保护上予以反对外，在文物内涵上，颜真卿的《祭侄文稿》赴日展出，也让公众有所不忍。